(Huyện Mê Linh, Hà Nội) từng là đối tượng nghiện hút, trữ ma túy
Nhưng ngày bà nội đưa bé đến trường, rất nhiều người nhìn hai bà cháu với ánh mắt ghẻ lạnh, xa lánh và họ phản đối không cho Tính vào học. Vẫn luôn coi C. “Sự kỳ thị của cộng đồng khiến nạn nhân càng lún sâu vào lỗi”. Người bệnh phải đối diện với cuộc sống bị cô lập và đơn côi, họ không chỉ bị từng lớp kỳ thị, mà còn bị chính người thân hắt hủi, lánh né.
Trên đây chỉ là một trong số ít những cứ liệu cụ thể về sự phân biệt đối xử với những đối tượng từng lớp. Nhiều người luôn lánh né, không dám đến gần người có HIV. Họ rửa cái cốc uống nước thật kỹ nếu C. Bởi trên hết là họ cần được thương xót, tin tưởng và đùm bọc của chính người nhà trong gia đình. Tuy nhiên, căn số thật éo le.
, “Bản án kỳ thị” lại đến không chỉ từ từng lớp mà đến từ chính cha mẹ đẻ của anh T. Bởi họ lo tôi sẽ lây nhiễm sang cháu, tôi đành phải quay về nhà cha mẹ đẻ để sinh sống cùng với nỗi tuyệt vọng và nhớ con đến quặn lòng”. Một năm sau đó chị N. Khi cậu con trai của chị N.
Phải được trợ giúp, được sẻ chia từ phía cộng đồng. Như một gánh nặng cho đến khi bị bắt và đi trại cai nghiện trở về. Luật phòng, chống vi rút gây ra hội chứng suy giảm miễn nhiễm mắc phải ở người (HIV/AIDS), tại Điều 4 quy định rất rõ về quyền và bổn phận của người nhiễm HIV/AIDS: “Người hiễm HIV có các quyền sau đây: Sống hòa nhập với cộng đồng và xã hội, được điều trị và săn sóc sức khỏe, được học văn hóa, học nghề, làm việc, được giữ bí ẩn tây riêng liên can đến HIV/AIDS.
Đã hận đời mà thành gái bán dâm. Một lần anh T. Rất muốn được tới trường, được học hành vui chơi như bao bạn khác. Cuộc sống của anh chị diễn ra yên ả và hạnh phúc. Việc một cô gái bị hãm hiếp dẫn đến nhiễm HIV, khi đến dài, lại bị nhà trường khước từ. Đặc biệt đối với những nạn nhân nhiễm HIV nói riêng, không chỉ đợi bị kỳ thị, ngay tại thời khắc những người khi mới phát hiện mình nhiễm loại virút này, cũng đã làm họ như chết đứng.
Chỉ là nạn nhân, đáng nhẽ B. Trời ơi đất hỡi như sụp đổ, chị lao một mạch về gặp chồng và đưa kết quả cho chồng xem. Hàng ngày, Tính chỉ một mình làm bạn với ti vi hoặc ngồi trước cửa nhà, mắt nhìn bóng gió, bé chỉ ước mong được đi học, có thầy cô và được chơi với bạn bè.
Và những nghĩ suy bị động luôn bủa vây, bám chặt lấy họ khiến họ không thể “trở về” trên con đường hoàn lương. Gia đình coi C. Còn chị như cái xác vô hồn, chân tay như cứng lại và tim như ngừng đập. Từ ngày chồng mất, chị N. Về mặt pháp luật và cả đạo đức, đáng nhẽ trong tình cảnh như vậy, gia đình chị N. Bởi họ nghĩ không còn gì để mất. Quay sang móc túi của những người xung quanh.
Nên đi xét nghiệm. Một cảm giác đau đớn, sợ hãi đến tột bực tủ lên cuộc đời họ. (SN 1984) ở Bắc Giang là một ví dụ minh chứng. Là một nữ giới thôn dã vốn hiền từ, chị N. ”. Mẹ Tính cũng do suy sụp ý thức mà đã chết. Không ai muốn tiếp xúc hay nói chuyện, họ luôn phải đối mặt với những áp lực vô hình rất lớn từ thái độ kỳ thị và phân biệt đối của cộng đồng.
Nhiều người không may là nạn nhân của trò đùa số cũng câm nín mang theo cuộc đời mình nỗi đau mang tên “kỳ thị”. Họ cần sự cảm thông, sẻ chia của cộng đồng tầng lớp. Hai vợ chồng ôm nhau khóc. Sự kỳ thị như là nỗi ám ảnh, như “bóng ma” đắp toàn bộ khiến cho họ đớn đau mà chẳng thể hét lên tiếng cầu xin: Đừng kỳ thị tôi! Không ít những con người từng một thời lỡ lầm, nay muốn quay về nẻo thiện, lại gặp lắm gập ghềnh.
Cùng con trai đi xét nghiệm tại viện Đống Đa (Hà Nội) và rụng rời khi cầm trên tay kết quả dương tính. Thấy bất an, chị N. Sinh cháu trai đầu lòng khỏe mạnh, gia đình chị như được nhân đôi hạnh phúc. Sự kỳ thị như là nỗi ám ảnh, như “bóng ma” trùm tất cả khiến cho họ đớn đau mà không thể hét lên tiếng cầu xin: Đừng kỳ thị tôi! Sự kỳ thị không chỉ đẩy một con người đến chỗ vô vọng mà sự kỳ thị thực thụ đã góp phần “giết chết” nhiều người.
Trong đầu chị thoáng hiện ra hình ảnh cái chết đã được báo trước, một cảm giác đớn đau xen lẫn nỗi sợ hãi đến kinh hoàng.
Đau xót kể lại thế cuộc bất hạnh của mình khi bị chính những người thân kỳ thị Trường hợp của chị Nguyễn Thị N. Uẩn khuất sau những số mệnh, những thế cục là tiếng kêu cứu không lời của chính họ.
Anh chồng nức nở nói: “Anh giết em rồi!”. Lương Liễu -Trần Hải. Thậm chí, kỳ thị còn được xem là “bản án thứ hai” dành cho người trót lầm đường, lạc lối. Nhưng sau đó, nhiều phụ huynh học trò đã đề nghị nhà trường không cho em đi học vì sợ lây bệnh sang con em họ
Có trường hợp không phải là lỗi của nạn nhân. Hao hao trường hợp của bé Phạm Thị Tính (đã được đổi tên), ở Vĩnh Phúc, cháu bị nhiễm HIV nên không được đi học, do bị những người dân xung quanh kỳ thị.
Theo tìm hiểu của phóng viên, được biết, năm 2000, chị N. Vì bị kỳ thị, nhân vật trong ảnh đã dấn mình đi bán dâm để rồi bị nhiễm HIV dù rằng B.
Liên tưởng đến việc tiền nong, vay, dù là nhỏ nhất nhưng cũng không ai viện trợ C. “Vượt rào” với gái bán hoa, nào ngờ đó là ngày định mệnh khiến cuộc đời họ tan tành. Bản thân B. Tính bị HIV do lây từ cha mẹ. Năm lên 3 tuổi, gia đình cho Tính đi học mẫu giáo. Để có tiền phục vụ cơn nghiện của mình, C.
Đó là Nguyễn Thị Thanh B. Tái phạm vì bị kỳ thị Theo tìm hiểu của PV báo ĐS&PL, nhiều biểu hiện của sự kỳ thị diễn ra trong cộng đồng dưới nhiều hình thức khác nhau: Sự cáu gắt, ánh mắt khinh thường, lảng tránh, phân biệt đồ dùng, không nhận được thái độ tin tức, đối với những đối tượng từng thuộc vào nhóm tệ nạn từng lớp. Bởi có trường hợp chính người kỳ thị lại thành nạn nhân của người bị kỳ thị.
Chị N. Thấy bé Tính khát khao được đến trường, gia đình xin cho bé Tính đi học lại. Thương cháu, bà nội thường ngắt hoa và gấp thuyền giấy hay tìm cho cháu những con búp bê cũ nát mà người ta vứt ngoài đường về cho cháu chơi. “Nhiễm HIV không đồng nghĩa với án tử hình, nhưng chính sự kỳ thị của cộng đồng mới khiến người bệnh chết nhanh hơn” - Đây là hai thông điệp lớn của Hội nghị quốc tế về HIV/AIDS đã diễn ra tại Mỹ năm 2012.
Bị nhiễm HIV và bảo chị N. Họ không chết vì virút HIV, mà họ chết bởi chính sự kỳ thị của cộng đồng và sự ghẻ lạnh của chính người thân. Không phải là người xấu, B. Nhẹ nhõm về nói với chồng: “Anh nên đi xét nghiệm xem sức khỏe thế nào, dạo này anh có vẻ không được khỏe…”. Trước sự kỳ thị của gia đình, cộng với sự sợ hãi lo âu kéo dài và không đi khám để điều trị kịp thời, anh T.
“An tử” đến từ người nhà Sự kỳ thị bao giờ cũng là động thái bị động khiến cho những người trong tình cảnh đó bị thương tổn nghiêm trọng, đẩy họ vào bế tắc.
Phải san sớt động viên chị, bởi lỗi không phải do chị gây nên. (ĐSPL) - Không ai muốn xúc tiếp hay trò chuyện, họ luôn phải đối mặt với những sức ép vô hình rất lớn từ thái độ kỳ thị và phân biệt đối của cộng đồng. Không nhận được sự chia sẻ thông cảm từ phía gia đình nhà chồng, trái lại còn bị kỳ thị, xa lánh.
Ở Hà Nội. Ở độ tuổi như bé Tính, dù chưa nhận thức được mình đang mang trong người bệnh tật, nhưng với những cái nhìn soi mói của hàng xóm láng giềng, sự ngăn cản không cho em đến trường… đã và đang làm cho cuộc sống của em trở thành u ám, buồn tủi và không thấy ngày mai.
Chồng chị nhất thiết không đi. Tiếc rằng, chị N. Nói với chị N: Anh T. Là đồ nghiện ngập đáng sợ. Đã hoàn toàn đoạn tuyệt với ma túy, lấy vợ, sinh con, nhưng trong mắt những người xung quanh, đã từng biết C. Trên thực tại, C. Đó là những gì khủng khiếp nhất, mà chỉ những người trong cuộc mới cảm nhận được.
Phạm Văn C. Nhưng vì quá sợ hãi nên anh T. Chị N nói trong chua xót: “Sau khi chồng tôi mất, gia đình nhà chồng chính thức đuổi tôi ra khỏi nhà khi vành khăn trắng vẫn còn trên đầu tôi và tuyên bố: “Không cho tôi nuôi con, kể cả không cho đến thăm cháu bé (vì xét nghiệm cháu không bị nhiễm HIV).
Lấy mãi của gia đình không được, C. Em vô tội, nhưng thương thay em cũng lại là một nạn nhân của thói kỳ thị khiến lòng người trăn trở. Sống trong nhà chồng lặng lẽ như một cái bóng. Mọi người ơi, con vô tội. Thực tế, sự kỳ thị còn gây hiểm nguy cho chính người đi kỳ thị người khác. Điều đau đớn nhất với vợ chồng chị N.
Uống, rồi bình phẩm đủ chuyện sau lưng. Tìm mọi cách kiếm tiền mua thuốc. Lên 3 tuổi, người bạn thân của T. Ở Hưng Yên. Ai cũng giữ một khoảng cách tiếp xúc, dè chừng.
Thực tế lâu nay vẫn còn rất nhiều người do hiểu biết có hạn, nên họ xem người bị nhiễm HIV như “quái vật” hoặc thậm chí như những tên “tội phạm” đáng sợ. Bởi nếu vấp phải rào cản của dương gian kỳ thị, thì họ như một lần nữa chơi vơi chẳng biết thế cục sẽ trôi về đâu.
Hôn phối với anh Trần Trọng T. Trái lại B. Nếu chúng ta biết đón nhận, động viên, chia sẻ cùng họ, tạo cho họ thời cơ được hòa nhập cộng đồng, thì những người nhiễm HIV, những người nghiện, hay những tù túng, họ có thời cơ được làm việc, và không quay ra “trả thù đời”. Mòn mỏi và đã chết vì HIV, khi cậu con trai vừa tròn 5 tuổi.
Có thế họ mới không nghĩ quẩn mà trở lại con đường lỗi.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét